الجرح الحزين

شاب عربي له جدّة أرمنية الأصل يدخل عليها في يومٍ من أيام نيسان فيجدها تبكي ويحدث بينهما الحوار التالي:

يا جدتي في كلِّ  عامْ

تخفين دمعك في الظلامْ

تبكينَ مثل يتيمةٍ في غربةٍ

قد هدّها ألمٌ قديمْ

ما زال محفوراً في الذكرياتْ

يا جدتي لو تخبريني عن تفاصيل الألمْ

ذاك الذي أجلاك من بلدٍ يقال له أرمينيا

مشياً على الأقدامِ جئتِ بلادنا

طفلاً تغطّى بالغرابةِ والفزعْ

وكأنّ للتو غادر من جهنّمْ

يا جدّتي لو تخبريني عن تفاصيلِ الألمْ

قالت وزادَ الدّمع في عينيها

والرأسُ أُسند للوراءْ

والعينُ تبحر في السماءْ

وكأنها عادت بها الأيامْ

لليومِ ذاكْ

آهٍ بنيَّ لما جرى في يومِ ذاكْ

إني شهدتُ الحربَ لكن ليستْ كالحروبْ

في وقتها كنتُ الفتاة بخصلةٍ

من شعرها تلهو، وتركض بالمروج

ما كان يشغلها سوى قطفُ الورودْ

لتحيكَ منها عقدها ، وتطرّزَ الأعناق بالأزهارْ

لكن كما تأتي الصواعقُ بغتةً

في لحظةٍ شبتْ بنا ريحٌ ونارْ

في لحظةٍ غرقتْ بلادي في الدمارْ

العدلُ غاب وأمسى القتلُ قانونَ الحوارْ

هل يا بنيَّ  سمعت عن قتلِ الجنينْ

أو قتل  جدِّ ناهزَ السبعينْ

أو قتلِ أمٍّ همّها تحمي البنينْ

أو هل سمعتَ بقتلِ عائلةٍ على السكّينْ

ليس السماعُ كمن رأى ذاك الأنينْ

والآن يا ولدي صراخي ليس يُطفئني

ولا مرَّ السنينْ

في كلِّ عامٍ أذكرُ الجرح الحزينْ

أروي بدمعي ذكرياتٍ نقشَها فوق الجبينْ

في كلِّ عامٍ أكتوي نار الحنينْ

عمري تساقطَ وردُهُ والجرح يبقى نازفاً

إنَّ الأسى صعبٌ على النسيان

أكبتُ ساعتها أقبّلُ كفَّها المجبول بالدمعاتْ

ومسحتُ رأساً مثقلاً بالذكرياتْ

يا جدّتي لكأنكِ تروينَ قصةَ أهلنا بالقدسْ

أو أهل بغدادٍ وما يجري بكابولْ

هي ذاتها قصص الضحايا والطغاهْ

دوماً نعيش مثيلها لكنما غير الجناه

في كلّ دهرٍ ماردٌ يقضي علينا بالهلاكْ

يسعى لنشر الموتِ في الأفلاكْ

يقسو ويمسحُ من وجوهنا معنى الملاكْ

ويزجُّنا في غابةٍ مثل الوحوشْ

بمخالبٍ ويزفُّنا نحو العراكْ

في كلِّ دهرٍ ماردٌ متستِّرٌ في ثوب دينْ

قد يدَّعي حبَّ الإلهِ وعيناه كما الأطهارْ

وعلى يديهِ دماءٌ ليسَ تمحوها البحارْ

لا تُخدعوا فيهم ففيهم كل عارْ

قد استباحونا باسم الرّبِّ في وَضَحِ النهارْ

كذبوا وخُيّب زعمهمْ

فالربُّ لا يرمي العبيد إلى البوارْ

يا جدتي قدرٌ علينا

أن نصونَ الأرضَ من أشرارها

قدرٌ علينا أن نبثَّ الورد في أرجائها

حتى ولو صارتْ دمانا ماءها

إن يسلبونا أهلنا أو أرضنا

لن نستكين لهم كي يسلبونا قلبنا

قومي لنجمع وردنا

ونحيكَ منها عقدنا

وليعلمِ الطاغونَ أنهمُ

وإن سادوا بما هتكوا

يوماً ستبلعهم أرضي بما ملكوا

كي تنبتَ الأزهارُ فوقهمُ

لا تحسبي ربي سينسى إنما

يُملي لهم والوردُ يبقى بأمر اللهِ ينتصبُ.

د.مروان الموسى

دكتور في طب الأسنان وجراحتها – جامعة حلب

نيسان 2010